写于 2018-05-16 13:07:06| 百胜乐送38元体验金| 热门

这位女士在奥黛丽赫本帽檐下的绯红色唇膏下戴着深红色超大太阳镜,可以看到类似凿子的伴侣的反射,他的轻松自信传达了当代中国梦寐以求的品质:稀薄的城市酷年轻,引人注目的一对正在喝杯星巴克咖啡 - 但是,如果图像仅仅是广告活动的一部分,那么它很可能已经征服了社交媒体成为中国最热门的产品

在一个婚纱摄影的国家一个仪式化的中产阶级婚姻的序言 - 以及成人幻想的最后一个避难所 - 一点点的荒谬实际上是强制性的婚礼照片往往需要一个表演道具的聚宝盆当这对千禧一代不喝高昂的咖啡时,他们自己穿过内部一架直升机(租用),乘坐兰博基尼(借来),支撑着下巴,用细条纹套装(拿着东西如此古朴以至于它重新流行起来:精装书)在一个田园拍摄中,这对拍摄者在大昭寺的背景下拍摄了壮观的彩色长袍

随便观众意识到这不仅仅是另一件富有想象力的服装改变,但展示文化和民族遗产新婚夫妇美丽而温文尔雅;他们也是西藏的Gerong Phuntsok和Dawa Drolma,这个月是中国互联网上最引人注目的一对夫妇,住在四川省会成都,与二十七岁的新娘西藏Drolma分享边界

-be在4月11日发布了他们的时尚短片在不到四个小时的时间里,这张专辑共享了超过十万次在第三天,80%的用户在中国最受欢迎的消息应用中散发照片,微信当国家新闻社新华社采用了耸人听闻的传播方式时,它发现彭祖克和德拉玛是“全国最幸福的新娘和新郎” - 用鼠标点击和拇指敲击,显然构成了现代祝福的一种形式

情侣的妩媚无疑是其病毒吸引力的一部分

但是,由于成千上万的在线评论家,新闻媒体以及夫妻俩自己都承认,他们对这张专辑的兴趣在很大程度上是由于创意的新颖性

t西藏人可以舒适地居住在这样不同的世界中确实,穿插在好莱坞魅力镜头中的是Phuntsok和Drolma在Budala宫殿前俯卧自己的形象,戴着珠子,辫子和羊皮夹克,他们的祖父母曾经使用过的工具,水,为对方服务奶油茶,祈祷和饲养牲畜当记者问及为什么他们的照片成为这种现象时,Phuntsok想到他和Drolma可能代表成千上万离开家乡的少数族裔青少年追求“大都会的生活”“有些人在心中感到空虚之后选择了回归传统,”他说道,“当我们争取我们的梦想时,我们中的一些人会迷失所以我们想要用照片说:坚持你的信仰“但是这些信仰在一个充满矛盾的世界里应该是什么:在根深蒂固的传统与经济必然性,个人欲望与社会需求之间,你在哪里长大,你可能希望变老的​​世界

自90年代中期以来,来自腹地的雄心勃勃的西藏青年一直在迁移到成都,北京和上海等中国内地的新兴城市中心

很少西藏人 - 无论他们住在哪里 - 都不受影响的经济压力和政治支配的影响他们的边缘化生活方式更少还是逃避了汉族企业家和市场经济的文化侵蚀圣地拉萨的地区首府已经变成了消费主义的圣地成千上万的游客每年都会到达,而不是朝觐,而是逃避现实休假许多城市华人在政府宣传的支持下的看法是,西藏人是一个需要救援的原始人民自从共产党人表面上把西藏从西方帝国主义者手中解放出来,并将该地区变为中国的另一个省份后,西藏一直被视为封建奴役削弱了贫困的回水 在中国电视节目最受关注的节目中,一年一度的农历节目综艺节目中,西藏表演者常常穿着传统的服装,以庆祝种族和谐的形式出现在他们的外表上,他们的表象具有相反的效果,滋生了隔阂和错误,认为他们是真正的“另一个”Phuntsok和Drolma的专辑,包括在拉萨,成都和泰国拍摄的八十八张照片,似乎取消了“其他”西藏人的想法,照片显示,就像我们一样!然而,就像狗仔队拍摄的照片一样,很少有这些照片暗示着在一个疏离的城市中欣欣向荣或者只是幸存下来的实际生活体验

没有人在这对情侣的实际家中被拍摄,或者说,他们的故事讲述了他们的故事Phuntsok是一个三十一岁的大学毕业生,在广告中的地位令人尊敬;他是上升的白领阶层的坚实组成部分虽然他的职业可能有助于解释他创造光泽传播的能力,但他的薪水几乎无法容纳菲拉格慕的购物热潮

他的妻子卓玛是一个多山家庭的女儿马尔康县在她的家乡学习唱歌并与Phuntsok会面后,她搬到成都,在一家销售手工饰品的购物网站找到了一份工作,这个职位大概不需要日常的条纹套装而不是一个豪华的蜜月,Phuntsok为他的公司旅行时,当泰国的照片,这显示夫妇在蔚蓝的海水,从快艇英寸采取同样,他们的传统西藏生活的浪漫场景是电影和精心制作的上演制作当然,我们不再以这种方式生活了,Phuntsok承认婚礼专辑是一种内在喷绘的流派,而不是纪录片但是Phuntsok擅长于手工艺说话以及他和德拉玛可能比他们想象的更加同化的方式,完美地采用了城市掠夺者的签名影响:炫耀性消费这是一种仪式化的表演,就像中国电视广告中每天制作的表演一样,互联网促销活动以及高速公路广告牌上,富裕等同于影响力,手工赚取文化货币这些照片的病毒式成功最令人不安的部分是他们无意中兜售大都会富裕与复杂之间容易同情的想法保存独特族裔身份的事业Drolma在同一天发布了她的照片,一位四十七岁的藏族修女自焚致死,一百三十八名在过去的五年中这样做,在社交媒体上没有得到太多的牵引力Phuntsok和Drolma没有选择成为年轻的有前途的西藏人的象征性视野,他们成为代言人的文章说了一些关于光学取代持续审查的中国的事实的确,即使是对他们的展览的压倒性积极的在线反应,也表明了无知和根深蒂固的偏见

“这个女孩很漂亮,但西藏的黑皮肤损害了她的美丽

”一位来自西安的大学生写道,一位长沙的客户主管表示,“一些富有的西藏人并不意味着整个地段都很复杂”

与布达拉宫标志性背景相关的照片经常被重复:标签#TibetIstheNewWeddingHotspot !,然后是一些版本的问题“谁是他们的摄影师,他收费多少

”事实证明,拍摄照片的年轻人是免费的,他是Phuntsok的童年朋友,他的名字是何迪;他也很早就离开这个大城市

“如果我们没有离开家乡去追求我们的梦想,我们的生活会是什么

”他在本月初对新华社记者说:“有谁知道我可以在哪里找到这个男人

“一位来自重庆的年轻女士质问:”我希望我的婚礼看起来完全像这样这些照片他们值得崇拜“

作者:有骟寨